La culture n’est pas un univers abstrait ou un sens pour les élites. Elle est dans tout; et compris de la meilleure façon — l’émancipateur, l’exaltant —, il sert à vivre. C’est pourquoi la Révolution a toujours alimenté l’insouciance à éduquer les femmes et les hommes de tous les espaces de la société ; et aujourd’hui, alors que les racines de l’esprit sont si nécessaires, l’île met l’accent sur cet engagement.

C’est ce qu’a récemment déclaré le premier secrétaire du Comité central du Parti communiste et président de la République, Miguel Díaz-Canel Bermúdez, lors d’une réunion qu’il a tenue, depuis le Palais de la Révolution, avec un groupe de créateurs et réalisateurs exceptionnels. du secteur de la Culture :

«Ici -a dit le chef de l’État- ce que nous essayons de promouvoir, c’est comment les gens deviennent d’une perspective, d’une façon de faire pour apporter, de la culture, la pensée de Martí, l’histoire, mais d’une manière qui ravit : créatif ; et que cela complète ensuite ce que nous faisons à l’école, le travail de la famille et les autres espaces qui existent au niveau de la société».

Afin de maintenir vivantes les idées du IXe Congrès de l’Union des écrivains et artistes de Cuba (Uneac) —qui était une invitation faite par le Président de la République aux participants du conclave—, ce type de réunion a été courant depuis le Palais de la Révolution. Et la question la plus récente a été de savoir comment progresse le respect des accords et des approches du IXe Congrès, liés à la Commission permanente de l’éducation, de la culture et de la société.

Luis Morlote Rivas, président de l’Uneac, a rappelé à l’assemblée qu’à l’ordre du jour de cette organisation «prévaut l’analyse permanente de la relation entre l’éducation et la culture, basée sur l’idée d’avoir l’école comme l’institution élément culturel le plus important de chaque communauté, car elle est, avec la famille, non seulement l’espace où s’acquièrent les connaissances mais aussi où se forment les valeurs civiques, éthiques et esthétiques, et où les générations émergentes se préparent à vivre dans notre société».

Dans le processus préparatoire et lors de la célébration de notre IXe Congrès – a souligné Morlote Rivas – l’importance de l’éducation dans la formation des nouvelles générations a été largement débattue, et les contributions de la Commission permanente d’éducation, de culture et de société, composée de personnalités reconnues membres de notre organisation et professionnels de l’éducation exceptionnels, presque toujours avec des responsabilités importantes dans les processus de transformation de l’école cubaine et dans l’amélioration des programmes d’enseignement général.

Ce qui précède, a-t-il dit, “a été possible grâce à l’établissement d’un canal de communication entre l’Uneac et le ministère de l’Éducation (Mined), et à l’esprit de collaboration qui prévaut dans ladite relation”.

Ces paroles – lors d’une séance à laquelle participait également Rogelio Polanco Fuentes, membre du Secrétariat du Comité central du Parti et chef du Département idéologique de la présidence – ont donné lieu à de précieuses réflexions sur la portée de la culture dans l’activité éducative. La première dissertation a été donnée par Carlos Alberto Cremata (Tin), fondateur et directeur de la Compagnie pour enfants La Colmenita, qui a partagé l’expérience qu’il vit tout en accomplissant la tâche définie avec les dirigeants du pays, de faire tout son possible après «la transformation de l’école cubaine».

José Martí était au centre de son discours, car pour Tim les échanges avec les différents groupes de la société auxquels il est allé parler de l’Apôtre se révèlent impressionnants. Il s’est déjà rendu dans plus de 40 endroits et il sait que le mouvement “Martí continue de venir chez moi”, avec lequel il prévoit d’atteindre des écoles, des unités militaires, des usines et d’autres espaces dans tout le pays, portera ses fruits.

Cremata aspire à voir rééditer ce livre exquis qu’est « Martí a flor delips », de Froilán Escobar —« au moins les 55 que j’ai besoin de partir pour l’Orient »— ; et a expliqué que le mouvement se compose de quatre étapes : le diagnostic (pour voir qui peuvent être les réplicateurs des idées de Marti) ; le pédagogique (“où l’on montre aux autres comment on fait depuis 2014” pour promouvoir des valeurs) ; celle de la pratique artistique ; et celui de la pratique engagée (réaliser de petites actions « qui témoignent d’une société fraternelle, aimante et digne »).

“Je me sens extrêmement heureux de cette mission”, a avoué Cremata. Je sens, comme l’a dit Martí, que j’abreuve de bonnes âmes, je sens que cela se produit».

José Manuel Espino Ortega, dramaturge, poète et promoteur culturel de l’Athènes de Cuba, a déclaré qu’”à Matanzas, de manière naturelle, la rencontre entre l’éducation et la culture a lieu”. Il a partagé des expériences du territoire; et parlait des étudiants en musique participant à des concerts de jazz, du Salon du livre comme d’un “moment très spécial”, d’”écoles ouvertes” — une idée soutenue par le Parti et le Gouvernement, consistant à se rendre dans des lieux défavorisés le week-end ; car, comme il le disait, “la parole guérit, la parole aide”.

Pedro de la Hoz González, journaliste et critique d’art, a déclaré, entre autres idées, que “qu’il existe ou non un système de travail entre le ministère de l’Éducation et le ministère de la Culture et les institutions culturelles et éducatives, je crois que chaque écrivain et chaque artiste peut faire beaucoup, dans le domaine parascolaire, pour enrichir la vie des gens, pour former de meilleurs citoyens et pour divertir les gens d’une manière saine».

Il s’est souvenu que le chant sauve. Et que bien promue est “une force formidable pour améliorer le goût esthétique des gens”, des êtres humains “qui ont des raisons de vivre, qui savent apprécier l’art”. C’est avec une telle certitude que s’est exprimée la directrice du Chœur national de Cuba, Digna Guerra Ramírez, dont “l’expérience de travail avec les Cantorías a été vraiment très enrichissante”.

«Je crois, a-t-il dit, que Cantorías (un projet du Chœur national de Cuba, qui rassemble des centaines d’enfants et dont le promoteur essentiel était le commandant en chef Fidel), (…) a été une expérience unique. Nous avons eu un grand mouvement de San Antonio à Maisí, de chansons pour enfants ; il faut que ça se récupère, parce que chanter en chœur dignifie et exalte».

Nelson Simón González, poète, narrateur et dramaturge de la province de Pinar del Río, et président de l’UNEAC sur le territoire, a précisé : « Nous ne sommes pas ici pour supplanter les espaces, mais nous sommes plutôt ici pour se compléter, pour apporter une contribution culturelle connaissances à tout ce processus.” Les expériences liées à la promotion des livres et des bibliothèques ont été belles et très gratifiantes, a-t-il dit. “Nous travaillons en étroite collaboration avec l’école”, a-t-il déclaré fièrement, et a souligné “la littérature comme vecteur de transmission des valeurs culturelles, éthiques et civiques”.

Nuria García Reyes, qui coordonne depuis le Mined le travail avec le domaine de la culture et les projets Uneac -qui a un projet distingué l’année dernière avec le Prix national de la culture communautaire-, a rappelé qu’elle a grandi avec le mouvement Cantorías enfantin. Il a également parlé de l’importance de reprendre fortement le travail choral : « Dans toutes les écoles, il doit y avoir un chœur ».

«Depuis 2009, raconte-t-il, nous avons un orchestre de guitares qui a marqué l’histoire de (la municipalité de la capitale) La Lisa: nous avons commencé avec 8 enfants; à trois mois, ils avaient 28 ans; et après huit mois, nous avons donné notre premier concert avec 20 œuvres. Beaucoup ont pleuré là-bas, beaucoup d’entre nous ont pleuré, c’était quelque chose d’incroyable. Aujourd’hui, nous avons déjà 13 ans et nous avons 401 enfants…». L’idée, affirmait-il, « n’est pas qu’ils jouent parfaitement ; l’idée est qu’ils aiment la musique, qu’ils connaissent l’histoire de Cuba —quand on connaît l’histoire de Cuba, son identité, ses racines, logiquement il faut aimer ce beau pays—».

Pour sa part, Iván Barreto Gelles, directeur de la Société des médias informatiques et audiovisuels (Cinesoft), a évoqué l’importance de l’éducation audiovisuelle, et souligné l’urgence pour les “garçons” d’apprendre à regarder, à observer un monde d’images et de sons, être capable de le comprendre et de pouvoir le gérer. Et Fernando Echevarría, acteur de théâtre, de cinéma et de télévision, avec plus de vingt ans d’enseignement à son actif, a défini que “l’éthique doit être notre colonne vertébrale”, tout en affirmant qu’”un travail extraordinaire doit être fait avec l’horizon culturel de nos jeunes personnes”.

L’acteur et humoriste cubain Osvaldo Doimeadiós a fait allusion à la valeur de « nous articuler entre différentes manifestations, disciplines ; nous articuler aussi avec l’enseignement». Il l’a dit à partir de l’expérience de son propre travail, celui qui fait réfléchir et soulève tant de questions, comme l’a reflété le président Díaz-Canel Bermúdez.

“Lorsque nous discutons de ces questions”, a expliqué le chef de l’Etat, “ce à quoi je pense, c’est comment nous encourageons les gens à avoir un bagage culturel qui leur permette d’apprécier l’art”. Il a souligné que cette force doit être créée dès l’enfance, dans tout le système scolaire, dans tout le système institutionnel. C’est quelque chose, a-t-il estimé, qui bien que cela ait été dans le rêve de la Révolution et que Fidel ait été le premier à le défendre, cela ne se manifeste toujours pas de la manière dont on l’a rêvé : « Ce sont des défis que nous avons ; et maintenant ils sont plus vus, maintenant nous avons besoin de plus pour avoir ce line-up dont nous discutons ici».

Une préoccupation a voulu partager avec les personnes présentes le poète, narrateur, essayiste et ethnologue Miguel Barnet Lanza. « Tout ce qui a été dit ici a une forte charge politique. Nous devons sauver le vrai contenu de ce concept de politique, qui est inextricablement lié à l’idéologie et à la poésie. Sur Internet, quand ils diffament la Révolution, ou les révolutionnaires, ils le font à partir d’une position dite apolitique, selon les diffamateurs, et ils ne savent pas que la nation cubaine a été conçue avec une semence poétique dont le fruit était politique».

«La plus belle œuvre de la nation cubaine -poursuivait Barnet- est la Révolution qui est à son tour un acte poétique, ou le plus grand acte poétique de notre histoire. Nos héros, de Carlos Manuel de Céspedes à José Martí, sont des politiciens parce qu’ils portaient la poésie dans leur cœur. La politique appartient aux vrais révolutionnaires et à personne d’autre. Enlevons ce halo de négativité du mot politique. Elle, comme la Patrie, est un autel et non un piédestal.

Le président Díaz-Canel a remercié tout le monde d’avoir répondu “à l’appel à tenir cette réunion”, pour “faire le suivi des accords du Congrès, et que le Congrès continue véritablement à contribuer et ne reste pas lettre morte”.

“La question est de savoir ce qui nous manque pour que ces bonnes expériences ne continuent pas à être exceptionnelles”, a déclaré le président. Il a fait allusion à la nécessité de les emmener partout, en prenant soin à tout moment des caractéristiques de chaque décor. Et il a parlé d’une reconnaissance, par tous, “des défis actuels, des défis de formation, des insatisfactions de formation que nous avons”.

« Je crois — a-t-il affirmé — qu’il existe des organismes de formation, aussi bien le ministère de l’Éducation que le ministère de l’Enseignement supérieur, qui ont été réceptifs à cette rencontre avec la culture. Je pense qu’on a surmonté d’autres moments, où on était plus localisés sur des parcelles, dans des fermes, où il nous était plus difficile d’interagir. Qu’est-ce qui nous manque ?, a-t-il demandé, puis il a répondu : « Ce qui nous manque, c’est d’intégrer, d’articuler davantage, de socialiser, d’écouter davantage les personnes qui veulent proposer des projets ; les aider, leur ouvrir des portes, projeter, pour que d’autres puissent conseiller sur la base de leurs expériences ».

Le président n’a pas oublié que les communautés sont des scénarios qui attendent toute cette force de savoir et de culture. Et il est revenu sur le concept de politique sur lequel parlait Miguel Barnet : il parlait de défendre les manières de faire de la politique du concept d’Armando Hart Dávalos, “qui l’a bien sûr conçu à partir de l’étude de Martí et de l’étude de Fidel”. Il a évoqué les prémisses de la culture au sens le plus large, l’éthique, le Droit (car il englobe la notion d’équité) ; et tout ça, intégrez-le dans la solidarité.

Il est temps, a-t-il souligné, de continuer à travailler pour concrétiser les idées, et amplifier les bonnes expériences.