En 1959, Carpentier vivait à Caracas depuis 14 ans, où ses connaissances dans les domaines de la publicité et de la radiodiffusion lui procuraient un bien-être matériel et, pour la première fois, la disponibilité de temps pour développer son œuvre littéraire. Avec El reino de este mundo, il acquiert une renommée internationale, réaffirmée plus tard à partir de la diffusion de Los pasos perdidos. En Europe et aux États-Unis, la critique a accueilli avec enthousiasme l'apparition d'un récit renouvelé dans sa vision de l'Amérique et dans la conception du roman historique.

Le triomphe de la Révolution Cubaine l'a ému avec le réveil de rêves forgés depuis sa jeunesse. Il a brûlé les navires. Il est revenu partager le destin de son peuple et mettre au service de l’œuvre en construction son expérience de vie dans le domaine de la culture et ses nombreux contacts au niveau international.

Fils d'une Russe et d'un Français, il est né dans la ville suisse de Lausanne. Il est venu à Cuba dans sa petite enfance. Souffrant d'asthme, il ne pouvait pas fréquenter l'école régulièrement. A la recherche d'une atmosphère moins polluée, il a vécu dans une zone encore rurale près de La Havane, où il a appris les secrets de notre paysage et connu les dures conditions de vie des paysans. Dans l'isolement imposé par la maladie, il a commencé à construire son immense culture musicale et littéraire.

Il n'était pas sorti de l'adolescence quand, abandonné par son père, il sombra brusquement, avec sa mère, dans le dénuement le plus absolu. Avec des chaussures usées et des vêtements rapiécés, il a dû submerger dans la ville inconnue à la recherche de subsistance. Il a alors fait ses débuts dans le journalisme.Il s’est lié à une génération qui serait la sienne dans les rédactions des organes de presse et dans les célèbres rassemblements du café Martí. Le renouveau des langages artistiques s'est alors mêlé à l'esprit émancipateur et à la croissance de la conscience anti-impérialiste.

C'étaient des jeunes qui ont fait irruption dans la troisième décennie du XXe siècle, animés par la volonté de transformer la République néocoloniale dans tous les ordres. Ils se sont rassemblés autour de l’appelé Grupo Minorista, dont le manifeste programmatique avait été inspiré par Rubén Martínez Villena. Certains d'entre eux avaient participé à la Protestation des Treize contre la corruption qui prévalait sous la présidence d'Alfredo Zayas. Face à la dictature de Machado, les positions politiques se sont définies davantage et les liens se sont consolidés avec le mouvement intellectuel latino-américain, soumis dans de nombreux endroits à des formes similaires d'oppression.

Conscient du danger qui le menaçait, Machado a lancé un appel à la répression. Prenant comme prétexte une conspiration communiste inexistante, le dictateur a lancé une traque policière contre des syndicalistes et des professeurs de l'Université Populaire José Martí, ainsi que contre des dirigeants estudiantins et des membres du Grupo Minorista. Carpentier a été arrêté et incarcéré. Pour empêcher la déportation qui le menaçait, comptant sur les conseils d'Emilio Roig, sa mère a fait inscrire, devant un notaire, que le jeune Alejo était né à La Havane, fiction à laquelle Carpentier se conformera pour le reste de sa vie, car dans son pays d'adoption, le sentiment de cubanité avait définitivement pris racine.

Dans ce voyage des années 20, Carpentier était politiquement compromis. Il a également exploré les profondeurs de la société cubaine. Associé aux projets de rénovation des compositeurs Amadeo Roldán et Alejandro García Caturla, il a découvert l'importance de la contribution de l'Afrique au développement de la culture nationale. En termes controversés, il a fait face aux préjugés d'une société raciste.

Dès le triomphe de la Révolution, Carpentier se consacre pleinement aux tâches du moment. Avec une extrême générosité, il a fait bénéficier le pays de son prix Cervantes. Il a fait don d'œuvres d'art inestimables au Musée, dont La Silla, de Wifredo Lam. Conformément à son testament, sa veuve, Lilia Esteban, a libéré ses biens personnels, dont l'importante papeterie de l'écrivain au profit de la Fondation Alejo Carpentier.

Selon les mots de Raúl Roa, l'un des protagonistes, la Révolution des années 30 s'est effondrée. Cela a cependant aidé à revitaliser une tradition. Il laissa l'empreinte de l'action et de la pensée fiévreuse de Rubén Martínez Villena, désormais sans voix et avec les poumons dévorés lorsqu'il reçut les cendres de Julio Antonio Mella. Ainsi sont restés le sacrifice exemplaire des étudiants universitaires, la bataille d'Antonio Guiteras, l'esprit rebelle de Pablo de la Torriente Brau, tout ceci imprègne son œuvre littéraire et l'amène à poursuivre le combat en faveur de la République espagnole jusqu'à la délivrance de la vie dans Majadahonda.

Les effets de l'interventionnisme nord-américain dans les affaires du pays, ainsi que la frustration de la tentative d'émancipation des années 1930, ont approfondi le développement de la conscience anti-impérialiste.Pour les intellectuels cubains, au-delà des différences esthétiques et philosophiques, la revendication de la souveraineté nationale et la conquête de la justice sociale sont devenues des aspirations inaliénables.

Le lien des intellectuels avec la Révolution de janvier ne répond pas aux privilèges accordés pour produire des hallebardiers pro-gouvernementaux. Il est basé sur des expériences de vie, sur une mémoire historique actuelle et sur la résistance devant le siège d'un empire obstinément déterminé à briser le destin de la nation.