Sans aucun doute, l'explosion sociale qui s'est produite dans notre pays le 11 juillet dernier nous a tous surpris et non par manque de preuves et d'indications. Les réseaux sociaux, dans un marathon olympique, ont propagé aux « quatre vents » des slogans, des directives, de fausses nouvelles, de fausses photos, etc., visant à manipuler, confondre et tromper l'opinion publique nationale et internationale sur la situation socio-politique cubaine.

L'objectif était clair, profiter des circonstances dramatiques des pénuries et de besoins de produits par l'étouffement du blocus multilatéral décrété par les États-Unis, ajouté à des événements circonstanciels, tels que l'augmentation exponentielle de la pandémie de la COVID-19 et la rupture de la principale centrale électrique (Guiteras, de Matanzas), ce qui a affecté non seulement l'énergie mais aussi l'approvisionnement en eau.

A cela il faudrait ajouter les difficultés d'approvisionnement en nourriture et en médicaments avec les longues files d'attente habituelles, une « mafia » de « marché noir » née en conséquence de cela, et les erreurs commises dans la mise en œuvre tardive des mesures économiques approuvées il y a quelques années, y compris la production alimentaire.

L'opération subversive d'une ampleur de coup d'État, du moins d'après ce qui est connu du public, n'a pas été découverte et démasquée, ni –au moins - la population n'a été avertie par tous les moyens disponibles.Un documentaire solitaire et excellent, La dictature de l'algorithme, présenté par la télévision cubaine, consistait en une alerte la plus marquante de ces semaines, qui, cependant, n'étant pas conçue comme une campagne médiatique, bien organisée, visant à exploiter les informations fournies, n'a pas produit les effets psychologiques, politiques et d'influence sur la conscience sociale, qui étaient nécessaires et devraient être projetés, étant donné l'imminence de l'agression en cours.

La Cuba d'aujourd'hui - et le monde - est différente d'hier, et encore plus différente de celle des premières années de la Révolution, des raisons qui rendent impossible l'utilisation des mêmes méthodes d'analyse ou de gestion de crise qu'avant. Il existe un secteur de la population jeune, dépolitisé (en raison de notre travail politique et patriotique inefficace) qui ne comprend pas la nécessité de résister aux politiques impériales, voulant améliorer ses conditions de vie et ne trouvant pas de solution immédiate à ses attentes.

Les jours ont passé depuis que les événements ont été rapportés et, en l'occurrence, de nombreuses interprétations surgissent, alors que les campagnes médiatiques des États-Unis et de leurs alliés continuent d'accuser ouvertement Cuba de violations des droits de l'homme et d'autres atrocités, avec l'intention ouverte de créer les conditions d'une intervention militaire nord-américaine. Nous, les révolutionnaires, devons méditer et sortir des expériences sur les événements qui ont eu lieu. Les États-Unis et son gouvernement fasciste sont les principaux responsables, mais - et c'est important -, nous avons aussi des responsabilités pour les erreurs commises, qui nécessitent une analyse autocritique, pas seulement des références marginales, il est nécessaire d’approfondir le pourquoi de celles-ci, quelles étaient ses causes et comment nous allons les résoudre.C'est ce que Fidel nous a enseigné et nous a mis en garde en novembre 2005 lorsqu'il a affirmé durant un discours dans l'Université de La Havane que seule la Révolution pouvait s'autodétruire.

L'appel aux révolutionnaires et aux communistes doit être de passer à l'offensive, au front : combattre les éléments contre-révolutionnaires de l'intérieur et de l'extérieur, combattre la corruption, la bureaucratie, la paresse : combattre le mal fait, combattre la déception et la méfiance, le manque ou l'absence de contrôle administratif et politique, combattre les orientations « creuses, formelles », en quelques mots, générer des idées, défendre des concepts et des conquêtes.

Lutter contre l'ennemi et la bureaucratie serait le devoir et la responsabilité de ce moment historique. Utiliser les organisations politiques, sociales et de masse, fondées sur les devoirs et les droits que nous accorde notre Constitution socialiste, ne pas craindre l'affrontement direct et ne pas craindre d'affronter des conflits, car, comme Fidel nous l'a dit à maintes reprises : le meilleur moyen de se défendre, c'est de prendre l'offensive.

Le combat et la confrontation des idées se déroulent aujourd'hui sur la base de la société, dans le quartier, dans la communauté et c'est là que le Parti et les organisations sociales et de masse doivent se battre, non pas pour opprimer, mais pour convaincre, pour expliquer et, le cas échéant, pour reporter les difficultés, les incompréhensions et les manquements à la direction du parti et du gouvernement.

La passivité nous rend complices des erreurs et des tendances négatives contre lesquelles Fidel nous avait déjà mis en garde en son temps.

Les campagnes ennemies menées par les réseaux sociaux, par des mercenaires d'origine cubaine vivant en Floride, ainsi que par les opérations médiatiques des médias d'information bourgeois traditionnels, doivent être affrontées sans hésitation. Il faut les dénoncer, alerter notre population, les démanteler de l'intérieur, profiter du besoin de l'ennemi de faire connaître ses slogans, ses lignes directrices et contacter ses promoteurs internes, des activités qui peuvent être prévenues et neutralisées, sans mobilisations inutiles, qui pourraient s'user et épuiser nos forces dans la perspective d'un long combat.

La solidarité extérieure, comme on l'a appelée, doit être promue à son expression maximale, à la fois à Miami et dans d'autres villes nord-américaines où vivent des Cubains honnêtes, ainsi que dans d'autres villes du monde, où l'attitude cubaine de solidarité est bien connue.

Une fois de plus, Fidel nous appelle à la bataille des idées, qui consiste à débattre et non à imposer, à convaincre, à écouter et à comprendre les arguments, et à accepter ceux qui sont justes, car cela n'implique pas de concessions de principes, au contraire, en en tout cas, cela renforce notre concept de Révolution, celui que Fidel nous a légué.

« Les tranchées d'idées valent plus que les tranchées de pierres ».