Le professeur, éditeur, poète, chercheur, essayiste et traducteur Virgilio López Lemus est une personne qui inspire la sympathie, même chez ceux qui le connaissent de loin, c'est-à-dire parce qu'ils l'ont vu présenter des livres, participer à des panels littéraires ou à d'autres actions similaires parmi les nombreuses auxquelles il participe.
La simplicité, cette qualité flattée qui est généralement typique des esprits supérieurs, l'accompagne; ainsi que la spontanéité, l'énergie et, comme les lecteurs l'apprécieront, l'optimisme.
Des hommes comme lui sont nécessaires en ces temps, non seulement à cause de ce qui a été dit ci-dessus et pour sa vaste œuvre d'enseignement, de poésie et d’essais, mais aussi parce que le docteur en sciences philologiques Virgilio López Lemus possède une extraordinaire capacité de travail, et sa contribution à un nombre considérable d'institutions et d'associations à Cuba et à l'étranger en témoigne.
Virgilio López Lemus (Fomento, Sancti Spíritus, 1946), est professeur titulaire à la Faculté des Arts et des Lettres de l'Université de La Havane; Académicien titulaire de l'Académie des Sciences de Cuba; Membre correspondant de l'Institut Historique et Géographique du Brésil ; membre honoraire de l'Association des Professeurs d'Espagnol et de Littérature du Mexique ; il appartient à plusieurs chaires littéraires cubaines; il est conseiller de la Bibliothèque Mémorial Juan Marinello et membre des conseils de rédaction des revues Signos et Anuario.
López Lemus est un intellectuel très respecté; c'est un avis faisant autorité dans le domaine scientifique et culturel, c'est pour cette raison que le Blog Cubarte a voulu converser avec lui sur certaines de ses activités dans les circonstances actuelles de la crise sanitaire, et sa vision actuelle d'un monde qu'il considère « devant être amélioré beaucoup plus ».
Cette réclusion forcée, bien que bénéfique, a changé le rythme de sa vie, comme tout le monde. Comment avez-vous géré ce changement ?
Parfois, je n'ai même pas remarqué le changement, car je passe ma vie enfermée devant ma machine, écrivant jour après jour. Mais j'ai dû me consacrer beaucoup plus aux affaires domestiques, pour me nourrir, et j'ai aussi eu plus de temps, n’étant plus réclamé pour les nombreuses activités culturelles auxquelles je suis invité.
J’ai investi ce temps supplémentaire dans la lecture de plusieurs livres qui attendaient ma lecture et, comme je n'avais guère envie d'écrire, je me suis imposé de copieuses traductions de poèmes depuis le portugais, qui m'ont volé de nombreuses journées. Je pense que l'enfermement a plutôt enrichi ma vie.
Pourquoi pensez-vous ainsi ?
Je crois que cela a enrichi ma vie non seulement dans le domaine professionnel, dans mon travail et dans mes lectures, mais aussi face à la solidarité amicale, l'entraide pour les besoins domestiques, et le temps disponible pour réfléchir, méditer, planifier même le futur le plus immédiat. Vivre est, en plus qu'un cadeau spatio-temporel, un engagement envers soi-même et envers les autres.
Travailler donne le bonheur parfait, celui de se savoir utile. La COVID-19 m'a confirmé que le plus noble militantisme humain est celui du service par amour, celui qui offre le meilleur enrichissement.
À quelles activités, parmi les nombreuses que vous avez, avez-vous consacré plus de temps dans cette étape de crise?
J'ai écrit presque tous mes articles bimensuels pour Cubaliteraria pour 2020. Je continue à traduire Fernando Pessoa de manière disciplinée et minutieuse. J'ai terminé un nouveau recueil de poèmes: La inmensa edad, et un livre d'essais Quadriga (sur les œuvres poétiques d'Arthur Rimbaud, Fernando Pessoa, Luis Cernuda et Octavio Paz).
J'ai commencé l'élaboration d'un volume sur la théorie de la poésie, ou peut-être sur les instruments critiques pour mieux la comprendre. J'ai peaufiné d'autres livres que je garde inédits et non livrés aux éditeurs. Et en plus de tout ça, je ne suis pas tombé malade avec la COVID-19!
Vous êtes membre de la Société Économique des Amis du Pays, l'une des plus anciennes de Cuba et d'un prestige historique extraordinaire, mais à l'heure actuelle, votre travail est peu promu. Pourriez-vous commenter le travail de cette institution ?
Oui, je suis honorablement membre de la Société Économique des Amis du Pays (SEAP), depuis sa revalidation dans les années 1990. J'ai été membre de son conseil d'administration à plusieurs reprises, car j'ai présidé la section Éducation et Culture pendant plusieurs années, puis avec plusieurs collègues j'ai fondé la section Culture, que j'ai présidée pendant un an et demi.
Maintenant, je suis un membre non passif, je suis à jour avec son travail et j'y contribue chaque fois que possible. La SEAP est une ONG qui s'occupe de propre initiative de la contribution envers la science, l'éducation et la culture cubaines.
Elle offre plusieurs prix pour souligner le travail dans ces secteurs de la nation, et sert de soutien à des organisations et institutions telles que le Ministère des Sciences, de la Technologie et de l'Environnement et l'Académie des Sciences de Cuba, et elle collabore avec l'Institut de Littérature et de Linguistique quant à la préservation et la mise en valeur de la Bibliothèque Fernando Ortiz.
Elle a sa Revista Bimestre Cubana, l'un des plus anciennes publications de Cuba. C'est une organisation vivante, vivace et efficace à laquelle sont associés de précieux collègues tels que des hommes et des femmes de science, de la culture et de l'éducation.
Dans cette étape, votre vision du monde et des relations humaines a-t-elle changé ou ce sont réaffirmées certaines intuitions ou certitudes que vous aviez déjà?
Non, je crois toujours la même chose. Je crois que le monde a besoin d'être beaucoup plus amélioré, je crois fermement en l'idée « qu’un monde meilleur est possible », qui est dans la base de la pensée de Marti sur « l'amélioration humaine ».
Cette pandémie, contrairement aux précédentes, a mis en évidence la nécessité d'une collaboration et d'une solidarité mondiales face à l'élan égoïste de capitalisation et face au syndrome trop appréhendé de la «propriété» comme droit de l'homme «sacré».
Par exemple: un ou plusieurs vaccins contre le COVID-19 devraient être mis en service social généralisé et non pas en tant que marchandise de propriété totalitaire.
La planète n’est pas seulement « propriété » de l'espèce humaine et nous endommageons irréversiblement cette copropriété. Si on continue à la détériorer, premièrement ses biens qui soutiennent la vie augmenteront et, après la mort de millions de personnes, ils dévalueront. Pense-t-on à ceci ? Allons-nous continuer à détruire sans discernement ces ressources? Existe-t-il des groupes sociaux de haut pouvoir économique et politique qui ne cèderont jamais au moins un peu de leur domination, de leur contrôle et de l'exploitation massive des ressources? Ces idées sont-elles simplement typiques d'une «idéologie» ou d'une manière décisive de considérer le développement vital de notre espèce?
Dans un récent entretien avec Josué Pérez, directeur du Centre culturel Dulce María Loynaz, il m'a dit: « Je pense que la crise sanitaire va changer une fois pour toutes la promotion de la littérature ». J'aimerais connaître vos considérations à cet égard ...
Le fraternel Josué Pérez est clair sur ses raisons. Je crois que tout ce qui doit être changé changera, finalement tout doit changer parce que la réalité est quelque chose de dialectique, qui change à l'infini, et bien sûr la littérature y est immergée, ce qui est le résultat d'un développement humain rationnel.
L'avenir verra de nombreux changements dans la littérature écrite par des créateurs compétents, mais ce qui n'est pas promu peut stagner durant des années sans être vraiment «lu» et même compris. La bonne promotion conditionne la bonne lecture et l’évaluation opportune.
Face aux carences, qui peuvent être importantes à Cuba, du support principal de la littérature (le papier, le livre) et à la nécessaire montée en puissance du support numérique, électronique, de l'écran où le livre est présenté d'une autre manière à la vue, le silence promotionnel ferait des dommages notables. Donc, nous espérons, nous souhaitons que ces changements soient pour le bien.
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