Les fêtes naissent généralement à des moments propices, écrit José Martí, poussés soit par “un aventurier astucieux”, incité par “un coffre brûlant qui enflamme une foule apathique avec une passion volatile” ou par “la poussée d’un peuple instruit” qui proclame sa rédemption . Lorsque le 10 avril 1892, José Martí déclara le Parti révolutionnaire cubain (PRC) constitué, il souligna le but de cet événement. Le parti s’est levé pour empêcher par tous les moyens possibles que la guerre ne se produise « comme une entreprise personnelle qui rend jaloux les rivaux mécontents ».

Le PRC a été le point culminant d’un processus de recherche de formes organisationnelles viables, basé sur l’expérience des facteurs qui ont conduit à l’échec de la guerre de dix ans, de la petite guerre et de tous les projets révolutionnaires conçus à l’étranger pendant la période qui a suivi après la signature du Pacte de Zanjón en 1878. Martí a insisté dès le début sur la nécessité que la révolution ne soit pas présentée comme l’intérêt d’un groupe particulier, ni le résultat des désirs glorieux d’un groupe militaire ou civil, d’une classe ou d’une race. L’unité de l’émigration cubaine et des révolutionnaires de l’intérieur et de l’extérieur de l’île était “un problème politique très compliqué”.

L’ère historique dans laquelle le mouvement indépendantiste allait émerger et se développer exigeait la plus extrême prudence et prévoyance. L’organisation de la “guerre généreuse et brève” a eu lieu au milieu du déploiement de nombreuses forces internes et externes qui ont conspiré, non seulement contre l’indépendance de Cuba du colonialisme espagnol, mais aussi contre le succès de la république indépendante et souveraine souhaitée. . D’où les avertissements de Martí à Gonzalo de Quesada, après la Conférence internationale américaine de 1889 : “[…] Sur notre terre, Gonzalo, il y a un autre plan plus sinistre que ce que nous connaissons jusqu’à présent et c’est celui inique de forcer l’île, de la précipiter dans la guerre, d’avoir un prétexte d’y intervenir, et avec le crédit de médiateur et garant, restez avec elle. Il n’y a rien de plus lâche dans les annales des peuples libres : ni de méchanceté plus froide.

Dans un contexte marqué, de surcroît, par la propagande acharnée et les plans autonomistes, contraires à la lutte armée, ainsi que la division de la direction indépendantiste et des associations d’émigration patriotique, les événements décisifs ont eu lieu dans l’énorme travail de pensée et d’action qui a abouti à la fondation du parti. L’action s’est imposée : « Pour combattre nos adversaires, nous devons nous montrer supérieurs à eux. Si la guerre tombe entre ces mains, « si le dernier effort du pays est abattu pour l’avoir laissée tomber entre ces mains, nous ne saurions où cacher nos têtes coupables ».

Dans le dernier trimestre de 1891, une série d’événements notables eurent lieu dans l’organisation de l’émigration. Le 25 novembre de cette année-là, Martí est arrivé dans la ville de Tampa, invité par Néstor L. Carbonell, président du club Ignacio Agramonte. À la suite de son travail politique fédérateur, magistralement synthétisé dans le contenu des discours “Avec tout le monde et pour le bien de tous” et “Les pins nouveaux”, les quatre résolutions qui consacrent la création d’une organisation révolutionnaire ont été approuvées, non à des fins politiques, électorales, mais fondées sur le principe de l’unité “dans une action commune républicaine et libre”.

Plus complexe, cependant, a été le travail d’approche du projet Martí par la communauté combative d’émigrants de Key West, avec des clubs et des institutions révolutionnaires renforcés et une direction reconnue et consolidée pendant des décennies. Cependant, le 5 janvier 1892, dans un conclave réunissant les dirigeants les plus sélects de cette localité, les Bases et les Statuts secrets de la RPC furent approuvés.

Lors de cette même réunion, une commission de recommandation a été nommée, présidée par Martí, chargée d’approuver les documents fondateurs des différentes organisations existantes à Tampa, Key West et New York. De cette décision, le Maître écrira au secrétaire de la Commission, Francisco María González, président de la Ligue patriotique cubaine de Cayo : « Avec le temps, je vous ai demandé de déplacer les présidents pour examiner et ratifier s’ils croyaient juste, et statuts approuvés, et je douterai de moi-même plutôt que d’un patriotisme dont j’ai été, dans des jours inoubliables, aussi reconnaissant qu’un objet indigne de la vigueur et de la pureté ».

Les bases du parti, regroupées en neuf points, synthétisent les orientations programmatiques sur lesquelles travaille le leader révolutionnaire depuis les années 1880. La portée de ses objectifs a été esquissée dans son premier article : « Le Parti révolutionnaire cubain est constitué pour réaliser, avec les efforts combinés de tous les hommes de bonne volonté, l'indépendance absolue de l'île de Cuba et promouvoir et aider celle de Porto Rico ». Mais la révolution a transcendé dans ses objectifs la simple indépendance de la colonie hispanique. Ainsi, la RPC s'est concentrée depuis la guerre elle-même sur l'établissement des bases fondamentales d'un « nouveau peuple et d'une démocratie sincère », avec des méthodes qui banniraient les pratiques autoritaires et bureaucratiques de la colonie, tant politiquement qu'économiquement.

Les statuts, quant à eux, étaient secrets et réglementaient la structure et le fonctionnement de l’organisation. A la base du parti se trouvaient les associations indépendantes dotées d’une large autonomie et les organes du conseil, constitués par les présidents des clubs de chaque localité, qui servaient, à leur tour, d’intermédiaires entre les associations et le délégué. La collecte des fonds de guerre et d’action, ainsi que leur répartition, seraient confiées à un trésorier.

La parution du journal Patrie à New York, le 14 mars 1892, a été une autre étape transcendantale dans les tâches d’unification visant à la formation du parti, un processus difficile qui a traversé de multiples malentendus, ressentiments et confrontations ouvertes à l’activité politique de Martí à l’intérieur et à l’extérieur de Cuba. Mais la persévérance, la conviction et le sens politique du jeune révolutionnaire ont prévalu. Il était plongé dans la recherche de formes viables d’organisation pour reprendre la lutte armée pour l’indépendance, il a vécu et ressenti les réalités des pays qu’il a visités ; il a frappé aux portes des pauvres et à chaque pas la sensibilité qui l’a amené à se réaffirmer comme révolutionnaire radical. C’est son combat pour l’indépendance qui l’a amené à comprendre la nécessaire articulation de la libération nationale avec l’anti-impérialisme. Oui Plus il identifiait les dangers et envisageait les forces émergentes dans le capitalisme industriel américain débordant dans sa transition vers l’impérialisme du début du siècle, mieux il était en mesure de comprendre les implications que l’indépendance de Cuba et des Antilles représentaient pour ” notre Amérique.”

La grandeur du Maître reposait précisément sur le fait qu’il savait comprendre les problèmes de son temps et les tâches historiques qui impliquaient de donner une orientation radicale au projet de libération nationale. Qui était sur le point de donner sa vie pour Cuba à l’aube de la révolution de 1895, savait que le grand travail impliquait de renverser des déformations structurelles séculaires, de fonder une ville sur les cendres de l’esclavage et d’ériger un État indépendant sur l’équilibre d’un monde qui ont montré des déséquilibres évidents. Mais il fallait d’abord organiser, unir, lever les obstacles personnels et idéologiques, articuler et s’accorder sur les opinions au sein de l’univers pluriel et divisé de l’émigration cubaine et des composantes révolutionnaires à l’intérieur de l’île ; un match était nécessaire.

La constitution du PRC a été un fait le 8 avril, date à laquelle Martí a été élu délégué et Benjamín Guerra trésorier. La structure organisationnelle a été consommée avec la création des organes du Conseil et l’élection de leurs présidents et secrétaires. Les conditions ont été créées pour la proclamation de la RPC le 10 avril, la faisant coïncider avec la date à laquelle la première constitution de la République de Cuba en armes a été approuvée en 1869, et avec elle l’organisation capable de « ramener à la patrie la âme créatrice de ses enfants absents ».

Par Yoel Cordoví Núñez

Cubadebate